⒈ 后多以喻學習古人詩文要擺脫方法上的束縛,方能有所創(chuàng)造。
引語本《金剛經(jīng)·正信希有分》:“知我説法,如筏喻者。法尚應捨,何況非法?!?br/>唐錢起《歸義寺題震上人壁》詩:“不作解纓客,寧知捨筏喻。身世已悟空,歸途復何去。”
明何景明《與李空同論詩書》:“佛有筏喻,言捨筏則達岸矣,達岸則捨筏矣。”
明王士禛《香祖筆記》卷八:“捨筏登岸,禪家以為悟境,詩家以為化境,詩禪一致,等無差別。 大復與空同書引此,正自言其所得耳。”
郭紹虞《中國文學批評史》五七:“作詩以道性情, 李夢陽早已講過;學古重在舍筏, 何景明便是如此。”