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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

真諦

拼音： zhēn dì
注音：ㄓㄣ ㄉ一ˋ
詞性： 名詞
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞： 真理 真義
反義詞： 隱晦
詞語(yǔ)解釋

◎真諦zhēndì

[truth] 真切的理論和精義;奧妙所在

要弄清其中的真諦實(shí)非易事

引證解釋

⒈ 原為佛教語(yǔ)。與俗諦合稱(chēng)為“二諦”。亦泛指最真實(shí)的意義或道理。

引南朝齊周颙《重答張長(zhǎng)史書(shū)》：“若謂探道家之跡，見(jiàn)其來(lái)一于佛者，則是真諦實(shí)義，沿文可見(jiàn)矣?！?br/>唐元稹《大云寺》詩(shī)：“真諦成知?jiǎng)e，迷心尚有云?！?br/>明陳汝元《金蓮記·晝錦》：“想浮生矇昧，誰(shuí)辨雄雌，問(wèn)前生難解紅蓮真諦?！?br/>呂澂《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第五講：“從真諦來(lái)看是空，從俗諦來(lái)看是有?！?br/>魯迅《華蓋集續(xù)編·小引》：“這里面所講的仍然并沒(méi)有宇宙的奧義和人生的真諦?！?/span>

國(guó)語(yǔ)詞典

真實(shí)的意義。

網(wǎng)絡(luò)解釋

真諦 （出自佛經(jīng)）

  • (一)二諦之一，三諦之一。指真實(shí)不妄之義理。如謂世間法為俗諦 ，出世間法為真諦。
  • (二)（499～569）五、六世紀(jì)間之著名譯經(jīng)僧。梵名Parama^rtha 。 音譯作波羅末他、波羅末陀。又稱(chēng)拘羅那陀（梵Kulana^tha ）。西北印度優(yōu)禪尼（梵Ujjaini^ ）人，婆羅門(mén)種，姓頗羅墮（梵Bha^rata ）。聰敏強(qiáng)記，辯才不竭。少游諸國(guó)，歷事諸師，精研四韋六論，貫練三藏五部，究明大乘之妙理。南朝梁代中大同元年（546）攜經(jīng)典抵中國(guó)南海。太清二年（548）入建業(yè)（南京）謁武帝，時(shí)值侯景之亂，遂潛行南歸，輾轉(zhuǎn)游歷今蘇、浙、贛、閩、廣州等地，而所至譯經(jīng)不輟，每亦撰疏闡釋經(jīng)論理趣。陳太建元年示寂，世壽七十一。自梁武帝末至陳太建元年，共譯經(jīng)論紀(jì)傳六十四部二七八卷，今僅存三十部，大多為佛教研究之重要典籍。與鳩摩羅什、玄奘、義凈同稱(chēng)四大翻譯家。其翻譯之方法與學(xué)識(shí)，為我國(guó)佛教傳譯史上之泰斗。主要譯作除轉(zhuǎn)識(shí)論、大乘唯識(shí)論 等唯識(shí)論典外，另有金光明經(jīng) 、攝大乘論 、攝大乘論釋、律二十二明了論 、中邊分別論、十七地論（此書(shū)乃瑜伽師地論 之別出本）、俱舍論 釋、大乘起信論 等。其中以攝大乘論、攝大乘論釋影響最大，此二論乃南朝攝論學(xué)派之主要理論根據(jù)，真諦亦因之被尊為攝論宗 之祖。[續(xù)高僧傳卷一、攝大乘論序、大唐內(nèi)典錄 卷四、卷五]

    • 真諦 （漢語(yǔ)字詞）

  • 真實(shí)的道理或意義：人生真諦。
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