◎至于zhìyú
(1)[as for]∶表示程度、范圍
至于他,是一定會(huì)來的
越長(zhǎng)城之限,至于泰安。(至:動(dòng)詞,抵達(dá)。)——清·姚鼐《登泰山記》
至于勸善規(guī)過足矣。——清·劉開《問說》
(2)[as to]∶表示另提一件事
至于我個(gè)人的意見,以后再提
(3)[as for;go so far as to] 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現(xiàn)代漢語(yǔ)所沿用
至于斟酌損益?!?/span>諸葛亮《出師表》
至于負(fù)者歌于途?!?/span>宋·歐陽(yáng)修《醉翁亭記》
至于怨誹之多。——宋·王安石《答司馬諫議書》
至于農(nóng)夫小民。——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》
⒈ 見“至于”。亦作“至於”。
⒉ 到;達(dá)到。于,助詞,無義。
引《書·盤庚上》:“王命眾,悉至于庭?!?br/>《論語(yǔ)·學(xué)而》:“夫子至於是邦也,必聞其政。”
宋蘇軾《表忠觀碑》:“是以其民至於老死,不識(shí)兵革,四時(shí)嬉游,歌舞之聲相聞,至于今不廢?!?br/>宋曾鞏《本朝政要策·添兵》:“五代之際,四方割裂,以區(qū)區(qū)中州之地, 晉漢之兵嘗至於數(shù)十萬人?!?/span>
⒊ 連詞。表示另提一事。
引《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》:“其貴國(guó)之賓至,則以班加一等,益虔;至於王吏,則皆官正蒞事,上卿監(jiān)之?!?br/>魯迅《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》:“注意于大眾的藝術(shù)家,來注意于這些東西,大約也未必錯(cuò),至于仍要加以提煉,那也是無須贅說的。”
⒋ 連詞。提出突出事例,表示達(dá)到某種程度。猶竟至于,甚至于。
引《北史·魏彭城王勰傳》:“自孝文不豫, 勰常居中,親侍醫(yī)藥,夙夜不離左右,至於衣不解帶,亂首垢面。”
⒌ 連詞。承接上文,表示下文是上文引出的結(jié)果。猶以致于。
引《后漢書·宦者傳論》:“竇武、何進(jìn),位崇戚近,乘九服之囂怨,協(xié)羣英之埶力,而以疑留不斷,至於殄敗。”
魯迅《書信集·致翟永坤》:“我因居處不大,所以書籍稿件,無法布置,至于常易散失,實(shí)為困難?!?/span>
⒍ 連詞。猶即使是,即便是。
引《論語(yǔ)·為政》:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至於犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
唐杜荀鶴《亂后逢村叟》詩(shī):“還似平寧徵賦稅,未嘗州縣略安存。至於雞犬皆星散,日落前山獨(dú)倚門?!?/span>
⒎ 副詞。表示出乎意料。猶竟然。
引《史記·伍子胥列傳》:“今子故平王之臣,親北面而事之,今至於僇死人,此豈其無天道之極乎!”
宋吳曾《能改齋漫錄·方物》:“少年飲之,至於口鼻出血,蓋性極暖也?!?/span>
講到、提起。為轉(zhuǎn)換話題,談到有關(guān)或附帶事項(xiàng)時(shí)所用的連接詞。《論語(yǔ).為政》:「今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?」也作「至如」、「至 若」。