⒈ 語(yǔ)出《后漢書(shū)·鄭玄傳》：“時(shí)任城何休好《公羊》學(xué)，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。 玄乃發(fā)《墨守》，鍼《膏肓》，起《廢疾》。
引休見(jiàn)而嘆曰：‘ 康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”
后以“操矛入室”比喻深入了解對(duì)方，找出其紕漏，又以對(duì)方的論點(diǎn)來(lái)批駁對(duì)方。 宋葉適《題端信師帖》：“淳熙初，都下禪講尚多宿舊名人，師年少，操矛入室，援據(jù)古今，中其機(jī)要，咸相顧嘆駭曰：‘信書(shū)廚，不可與爭(zhēng)也！’”
亦作“操戈入室”。 明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·史書(shū)占畢一》：“柳宗元愛(ài)《國(guó)語(yǔ)》，愛(ài)其文也；非《國(guó)語(yǔ)》，非其義也……好而知惡， 宗元於《國(guó)語(yǔ)》有焉。論者以柳操戈入室，弗察者又羣然和之。然則文之工者，傷理倍道，皆弗論乎！”
明陳汝元《金蓮記·詬奸》：“章相與學(xué)士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此機(jī)會(huì)嘲他幾句，有何不可！”
清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》：“本為小人之交，豈能責(zé)以君子之道，操戈入室，理所必然?！?/span>