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五蘊(yùn)

拼音: wǔ yùn
注音:ㄨˇ ㄩㄣˋ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語解釋

五蘊(yùn)wǔyùn

[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時(shí)結(jié)合而形成了個(gè)我

引證解釋
國語詞典

佛教用語。蘊(yùn)為堆、積聚的意思。佛教稱構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊(yùn)」。分別為色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識蘊(yùn)。其中除色蘊(yùn)之外,其余皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識指認(rèn)識分別作用。由于每一種蘊(yùn),都是由許多分子積聚而成,故稱為「蘊(yùn)」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

五蘊(yùn)

  • 五蘊(yùn)分別是色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識蘊(yùn)五種。在五蘊(yùn)中,除了第一個(gè)色蘊(yùn)是屬物質(zhì)性的事物現(xiàn)象之外,其余四蘊(yùn)都屬五蘊(yùn)里的精神現(xiàn)象。
  • 五蘊(yùn)理論。五蘊(yùn)實(shí)際上是佛教關(guān)于人體和其身心現(xiàn)象都是由哪些要素構(gòu)成的理論。五蘊(yùn)的“蘊(yùn)”是梵文的音譯,意義是積聚或者和合。佛教認(rèn)為世間一切有情都是由五蘊(yùn)和合而成,一人的生命個(gè)體也是由五蘊(yùn)和合而成的。
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