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漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

布袋和尚

拼音: bù dài hé shàng
注音:ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄏㄜˊ ㄕㄤˋ
詞性:
結(jié)構(gòu): 其他
近義詞:
反義詞:
詞語(yǔ)解釋
五代時(shí)僧人。名契此,明州奉化
今屬浙江
人。
引證解釋

⒈ 五代時(shí)僧人,世傳為彌勒菩薩的應(yīng)化身。 《景德傳燈錄·明州布袋和尚》謂其自稱契此,時(shí)號(hào)長(zhǎng)汀子布袋師。

宋莊季裕《雞肋編》卷中:“昔四明有異僧,身矮而皤腹,負(fù)一布囊,中置百物,於稠人中時(shí)傾寫於地曰:‘看,看!’人皆目為布袋和尚,然莫能測(cè)。臨終作偈曰:‘ 彌勒真彌勒,分身百千億。時(shí)時(shí)識(shí)世人,時(shí)人總不識(shí)。’於是隱囊而化。今世遂塑畫其像為彌勒菩薩以事之?!?br/>明田汝成《西湖游覽志馀·方外玄蹤》:“布袋和尚者,在奉化縣岳林寺,嘗皤腹,以杖荷一布袋,凡供身之具盡貯袋中,隨處偃臥;天將雨,即著溼草履,驟行途中;遇亢暘,即曳高齒木屐,豎膝而睡。 梁貞明三年,於寺中東廊石上端坐而逝。今杭州諸寺皆塑其像,撫膝袒懷,開口而笑,荷布袋於傍,蓋僧家藉此以示云游之狀,為募化之資耳。”

國(guó)語(yǔ)詞典

五代的一位高僧。法名契此,又號(hào)長(zhǎng)汀子。明州奉化人。以神異著稱,常用杖背負(fù)一只布袋入市,故稱為「布袋和尚」。因他圓寂前說(shuō)了「彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)?!箷r(shí)人認(rèn)為其為彌勒的化身。相傳在中國(guó)多數(shù)佛教寺院里所供奉的大肚彌勒,即為他的造像。

網(wǎng)絡(luò)解釋

布袋和尚 (五代后梁時(shí)期僧人)

  • 布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁時(shí)期明州奉化(現(xiàn)浙江省寧波市奉化區(qū))僧人,號(hào)長(zhǎng)汀子,是五代時(shí)后梁高僧。世傳為彌勒菩薩或彌勒佛之應(yīng)化身,身體胖,眉皺而腹大,出語(yǔ)無(wú)定,隨處寢臥。布袋和尚整日袒胸露腹、笑口常開,而且,幽默風(fēng)趣、聰明智慧、與人為善、樂(lè)觀包容,深受人們尊敬和愛戴。因“上契諸佛之理,下契眾生之機(jī)”,故這和尚又名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,最愛游化雪竇,在雪竇寺弘法,雪竇山由此被尊為“彌勒圣地”。
  • 在一些漢傳佛教的寺院里,常見到的大肚彌勒(或大肚比丘)即以契此為原型塑造。此在佛教作為表法教育,表示“量大福大”,提醒世人學(xué)習(xí)包容。
  • 由于契此的形象通常為臉帶笑容,手提布袋,有和氣生財(cái)、累積財(cái)富的意味,而受民間信仰者視為財(cái)神供奉。在日本,日本人把布袋和尚作為七福神之一。
  • “布袋和尚傳說(shuō)”先后列入寧波市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),又于2010年被國(guó)家文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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