⒈ 清純貌。
引《管子·白心》:“人言善,亦勿聽(tīng);人言惡,亦忽聽(tīng)。持而待之,空然勿兩之,淑然自清,無(wú)以旁言為事成?!?br/>尹知章注:“但無(wú)心而待,則淑然和美,善惡自清也?!?br/>漢董仲舒《春秋繁露·執(zhí)贄》:“雁乃有類(lèi)於長(zhǎng)者,長(zhǎng)者在民上,必施然有先后之隨,必淑然有行列之治,故大夫以為贄?!?/span>
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