謂自我省察。語(yǔ)出《史記?商君列傳》：“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。”
古代養(yǎng)生之道。亦為道家修煉內(nèi)丹功夫。謂眼不觀外界之物，耳不聽(tīng)外界之聲。
⒈ 謂自我省察。
引語(yǔ)出《史記·商君列傳》：“反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊?！?br/>《后漢書(shū)·王允傳》：“夫內(nèi)視反聽(tīng)，則忠臣竭誠(chéng)；寬賢矜能，則義士厲節(jié)。”
李賢注：“內(nèi)視，自視也。反聽(tīng)，自聽(tīng)也。言皆恕己，不責(zé)於人也?！?/span>
⒉ 古代養(yǎng)生之道。亦為道家修煉內(nèi)丹功夫。謂眼不觀外界之物，耳不聽(tīng)外界之聲。
引三國(guó)魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“若比之于內(nèi)視反聽(tīng)，愛(ài)氣嗇精；明白四達(dá)，而無(wú)執(zhí)無(wú)為；遺世坐忘，以寶性全真；吾所不能同也?！?br/>晉葛洪《抱樸子·論仙》：“學(xué)仙之法，欲得恬愉淡泊，滌除嗜慾，內(nèi)視反聽(tīng)，尸居無(wú)心。”
內(nèi)則自我反省檢討，外則聽(tīng)取別人意見(jiàn)。《后漢書(shū)．卷六六．王允傳》：「夫內(nèi)視反聽(tīng)，則忠臣竭誠(chéng)，寬賢矜能，則義士厲節(jié)。」也作「反聽(tīng)內(nèi)視」。