⒈ 舊時(shí)迷信，謂人死之后若干日，魂隨煞返歸生時(shí)之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。
引宋俞文豹《吹劍四錄》：“避煞之説，不知出於何時(shí)。按唐太常博士呂才《百忌歷》，載喪煞損害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四歲女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓鄭、潘、孫、陳，至二十日及二十九日兩次回喪家，故世俗相承，至期必避之?！?br/>明戴冠《濯纓亭筆記》：“今世陰陽(yáng)家以某日人死，則於某日煞回……是日，喪家當(dāng)出外避之，俗云避煞?！?br/>顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》“偏傍之書(shū)，死有歸殺，子孫逃竄，莫肯在家” 劉盼遂注：“殃煞之事，載籍所不恒見(jiàn)，惟徐鉉《稽神録》云：‘ 彭虎子少壯有膂力，嘗謂無(wú)鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞當(dāng)還，重有所殺，宜出避之?！?br/>合家細(xì)弱，悉出逃匿， 虎子獨(dú)留不去。夜中有人推門(mén)入， 虎子遑遽無(wú)計(jì)；先有甕，便入其中，以板蓋頭，覺(jué)母在板上坐，有人問(wèn)：“板下無(wú)人耶？”
母曰：“無(wú)?！?br/>及去?！潜苌诽痈Z，至五代時(shí)猶然矣?！币喾Q“避放”。 宋洪邁《夷堅(jiān)乙志·韓氏放鬼》：“江浙之俗信巫鬼，相傳人死則其魄復(fù)還，以其日測(cè)之，某日當(dāng)至，則盡室出避于外，名為避放?！?br/>何卓點(diǎn)校：“﹝放﹞， 陸本作煞。”
一種舊時(shí)社會(huì)的迷信。指人死之后，由道士代喪家推算鬼魂返家的日期，而預(yù)先使家人避開(kāi)，稱為「避煞」。