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須陀洹

拼音： xū tuó huán
注音：ㄒㄨ ㄊㄨㄛˊ ㄏㄨㄢˊ
詞性：
結(jié)構(gòu)： 其他
近義詞：
反義詞：
詞語解釋
須陀洹（梵語：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為預(yù)流、入流，佛教術(shù)語，是佛教中最初的修行位階，為沙門四果中的初果。
引證解釋

⒈ 見“須陀洹果”。

國語詞典

佛教修行者入圣道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，并且決定將會解脫輪回。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入圣道，但還未達(dá)須陀洹果的境界?！洞笾嵌日摚砣罚骸笍浝辗痣S眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」也作「預(yù)流」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

須陀洹

  • 須陀?。ㄨ笳Z：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為預(yù)流、入流，佛教術(shù)語，是佛教中最初的修行位階，為沙門四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成隨信行與隨法行兩種。隨信行是依四不壞凈修行，而隨法行是能正確了解四諦，依現(xiàn)觀而得法眼凈。雖區(qū)分兩種方法，但這是入門之差別，而非證悟的內(nèi)容不同，因此圣典記載：“信根成就，即是慧根?！庇捎趨⑴c了圣者的行列，所以稱為“預(yù)流”。
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