⒈ 削減有余以補(bǔ)不足。
引《易·謙》：“君子以裒多益寡，稱物平施。”
朱熹本義：“裒多益寡，所以稱物之宜而平其施，損高增卑以趣於平，亦謙之意也。”
《魏書·世祖太武帝紀(jì)上》：“若有發(fā)調(diào)，縣宰集鄉(xiāng)邑三老計(jì)貲定課，裒多益寡，九品混通，不得縱富督貧，避強(qiáng)侵弱?！?br/>《三國(guó)演義》第一〇六回：“今青蠅臭惡而集焉。位峻者顛，可不懼乎？愿君侯裒多益寡，非禮勿履，然后三公可至，青蠅可驅(qū)也?！?br/>郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：“這分明是一種直線式的折半主義，處己貴不剛不柔，稱物是裒多益寡?！?br/>亦作“裒多增寡”。 宋陳亮《贈(zèng)樓應(yīng)元序》：“夫一有一無，天之所為也。裒多增寡，人道之所以成乎天也?！?br/>亦省作“裒益”。 《舊唐書·王智興傳》：“自是智興務(wù)積財(cái)賄，以賂權(quán)勢(shì)，賈其聲譽(yù)，用度不足，稅泗口以裒益之?！?br/>明王瓊《雙溪雜記》：“轉(zhuǎn)輸有遠(yuǎn)近，腳費(fèi)有多寡，將裒益之使平乎？抑隨其地而任其輕重乎？”
減多余以補(bǔ)不足。