⒈ 或省作“肯構(gòu)”。
引《書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？”
孔傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構(gòu)立屋乎？”
《醉醒石》第七回：“家有嚴(yán)君，斯多賢子?？蠘?gòu)肯堂，流譽(yù)后世?！?br/>宋蘇轍《謝講徹論語賜燕狀》之二：“始於好學(xué)，竚觀圣政之新；終克肯堂，益助慈心之喜?！?br/>元?jiǎng)丁峨[居通議·駢儷三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孫之樂?！?br/>清趙翼《偉兒葬金壇之夏蕭村》詩：“諸子中惟汝肯堂，儒家本色陋膏粱。”
宋王禹偁《鄭善果非正人論》：“光肯構(gòu)之孝心，礪盡忠之臣節(jié)?！?br/>明文徵明《賀東畬錢先生構(gòu)別墅》詩：“生兒已副高門望，作室能忘肯構(gòu)心。”
比喻子能承繼父業(yè)。語本《書經(jīng)．大誥》：「若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)?！挂沧鳌缚蠘?gòu)肯堂」。