⒈ 古代天子祭祀宗廟。
引《周禮·春官·司尊彝》：“凡四時(shí)之間祀，追享、朝享，祼用虎彝、蜼彝，皆有舟?！?br/>鄭玄注：“朝享，謂朝受政於廟?！?br/>賈公彥疏：“朝享謂朝受政於廟者，謂天子告朔於明堂，因即朝享。朝享，即祭法謂之月祭?！?br/>宋沉括《夢(mèng)溪筆談·故事一》：“上親郊廟，冊(cè)文皆曰：恭薦歲事。先景靈宮，謂之‘朝獻(xiàn)’，次太廟，謂之‘朝饗’，末乃有事於南郊?！?br/>《清史稿·禮志五》：“又《周禮·大宗伯》：祫、禘、追享、朝享。解云：古者朝廟合祖而祭焉，故祫曰朝饗。”
⒉ 猶朝拜；朝貢。
引《漢書·韋玄成傳》：“威儀濟(jì)濟(jì)，朝享天子?！?br/>《資治通鑒·漢宣帝甘露二年》：“如使匈奴后嗣卒有鳥竄鼠伏，闕於朝享，不為畔臣，萬世之長(zhǎng)策也?！?br/>胡三省注：“朝，朝見也。享，供時(shí)享也。享，獻(xiàn)也。古者諸侯見於天子，必以所貢助祭於廟。”